بحث...

الإصدار 6 - العدد 18 (2026-09-20)


الإصدار 6 - العدد 18 (2026-09-20)

من الإنسان إلى الأثر: الحاج المرحوم حمدي إبراهيم حرز الله «أبو ماجد» أنموذجًا للقيادة المجتمعية

1- الدكتور: حسام الدين رفعت حسين حرزالله

2- الدكتور: سليم حسين سليم حرزالله


الانتماء المؤسسي للباحث:

1-وكالة الغوث الدولية

2-وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات

ملخص البحث:

تتناول هذه الدراسة السيرة التاريخية والإنسانية والمجتمعية للحاج المرحوم حمدي إبراهيم حرز الله "أبو ماجد"، بوصفه نموذجًا للشخصية القيادية المجتمعية الفلسطينية التي استطاعت أن تحول تجارب الحياة القاسية إلى أثر تربوي وإنساني واجتماعي وصحي ووطني ممتد، وتهدف الدراسة إلى التعرف إلى أبرز محطات حياته، منذ الميلاد والنشأة في بئر السبع، مرورًا بتجربة النكبة والتهجير عام 1948م، وصولًا إلى حياته في غزة الأبية، واعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي الوصفي التحليلي، مستفيدة من الروايات الشفوية والمقابلات الشخصية والوثائق التاريخية والمصادر المكتوبة، ولا سيما الأوراق الرسمية القديمة التي احتفظ بها المرحوم الحاج حمدي حرز الله، والتي توثق ملكية عائلة حرز الله في بئر السبع، إلى جانب ما ورد في كتاب عائلــة حـرز الله التاريخ والحـاضـر فـرع (محمد عيسى) دراسة تاريخية، وتوصلت الدراسة إلى أن الحاج المرحوم حمدي حرز الله يمثل نموذجًا للقيادة المجتمعية متعددة الأبعاد؛ فقد ترك أثرًا واضحًا في المجالات الاجتماعية والإنسانية والصحية والوطنية والتربوية، وأسهم في خدمة الفقراء والمحتاجين، ولجان الإصلاح، والمؤسسات الخيرية، كما ارتبط اسمه بمشروعات إنسانية وصحية ودينية، من أبرزها دعم وتجهيز غرفة لغسيل الكلى في مجمع الشفاء الطبي، إضافة إلى بناء المساجد وإنشاء مراكز تحفيظ القرآن الكريم. 

وتؤكد الدراسة أن أثر القائد لا ينتهي برحيله عن الحياة، وإنما يستمر من خلال القيم والممارسات والمؤسسات التي يتركها وراءه، وأن سيرة الحاج المرحوم حمدي حرز الله تقدم نموذجًا يمكن الإفادة منه في دراسة القيادة المجتمعية والتربية القيادية والذاكرة التاريخية الفلسطينية.

وأوصت الدراسة بضرورة تدريس سيرته للأجيال القادمة لاسيما أبناء عائلة حرزالله لغرس تلك القيم والمبادئ والاهتمامات في نفوسهم لبناء جيل يرث معنى الإنسانية وصدق الانتماء للدين ثم الوطن والعائلة.

الكلمات المفتاحية

الأثر، الحاج المرحوم حمدي إبراهيم حرز الله، القيادة المجتمعية.,

الصفحات: 579-588

تحميل (0)